المعنى اللغوي للرقية الشرعية :

قال أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي: ( رقيته. أرقيه. رقيا '' من باب رمى ''  عوذته بالله، والاسم '' الرقيا '' على '' فعلى '' والمرة '' رقية '' والجمع '' رقى ''.      ( المصباح المنير – 1/ 236)..

وقال الجوهري: ( تقول منه: استرقيته فرقاني رقية فهو راق ).( الصحاح '' تاج اللغة وصحاح العربية " – 6/2361)...

قال الأزهري:( رقى الراقي رقية ورقيا: إذا عوذ ونفث )(تهذيب اللغة – 9 / 293 )...

قال ابن الأثير : ( الرقية: العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة ، كالحمى والصرع ، وغير ذلك من الآفات ). ( النهاية في غريب الحديث – 2 / 254 )...

قال ابن منظور : ( والرقية: العوذة ، معروفة ، والجمع رقى . وتقول : استرقيته فرقاني رقية ، فهو راق ، وقد رقاه رقيا ورقيا ، ورجل رقاء : صاحب رقى . يقال : رقى الراقي رقية ورقيا إذا عوذ ونفث في عوذته ).( لسان العرب – 14 / 332 )...

قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمة الله عليه: ( " رقى " هي ما يقرأ من الدعاء لطلب الشفاء من القرآن ، ومما صح من السنة . وأما ما اعتاده الناس من الكلام المسجوع الممزوج بكلمات لا يفهم لها معنى ، وقد تكون من الكفر والشرك ، فإنها ممنوعة. ومن السخافات ما يضاف إليها من الخبز بعد أن تدخل فيه السكين أو السيخ ، أو الماء بعد أن يوضع في أوان كتب عليها بعض الكلام ، أو وضع فيها الأوراق  التي كتب عليها الكلام والطلسمات ، فإنها من عمل الشيطان ، وتخريف أدعياء العلم ، ويساعد عليها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ولو صح قول النبي صلى الله عليه وسلم : " هي من قدر الله " فمعناه : أن قدر الله كائن لا يُرد )

المعنى الاصطلاحي للرقية الشرعية :

قال شمس الحق العظيم أبادي : ( الرقية : هي العوذة - بضم العين -  أي ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء.) ( عون المعبود شرح سنن أبي داوود – 10 / 370 ) ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء. ) ( مجموع الفتاوى – 1 / 182 ، 328 – 10 / 195 )...

قلت : إذا فمعنى الرقية لا يختلف من الناحية اللغوية ولا من الناحية الاصطلاحية بحيث أن المعنى واحد ألا وهو طلب الشفاء بتعاويذ ورقى شرعية من القرآن والسنة...